然而突厥人心里却另有盘算，嘴上虽说“兄弟齐心，其利断金”，可真正面临问题时，他们首先认同的，还是自己的部落成员，尽管虔诚信仰伊斯兰。
与此形成鲜明对比的是，蒙古帝国的缔造者成吉思汗。
他凭借卓越的个人魅力和政治手腕，成功整合了原本分散的蒙古部落，建立了强大的蒙古帝国。
成吉思汗在蒙古人心中更是被视为“长生天”的化身，是他们精神信仰的象征。
可惜的是，在突厥语族的历史上，从未出现过这样一位能够打破部落界限、建立统一民族认同的伟大领袖。
各个部落如同散落在中亚草原上的珍珠，光彩夺目，但缺少一条贯穿它们的红线，无法形成更强大的整体力量。
虽然时代变迁，交通便利、信息流通日益发达，但这根植于历史深处的部落意识，依然影响着人们的观念和选择。
对很多突厥语族人来说，婚姻不仅仅是两个人的事，更是两个家庭甚至两个部落的事情。
因此，古时候他们很少会与汉族人通婚，甚至不同部落之间也少有联姻。
进入现代，民族大融合，人人被视作亲如骨肉的兄弟姐妹，这种“部落意识”已经逐渐淡化，排斥外族的现象也大为减少。
然而，即便如此，维吾尔族和汉族之间的通婚依然不多，这又是为什么呢？
现代社会的主要原因，还是生活习惯和文化背景上的差异。
在日常生活中，维吾尔族和汉族有很多明显不同，这些差异导致双方相处时难免遇到种种问题。
毕竟从小接受的教育不同，生活环境也迥异，思考问题的角度自然也不同。
比如说待客方面，维吾尔族非常讲究礼仪。
家里来了客人，主人必须先请客人入座，吃饭时不能随意翻动菜肴，这一点和汉族有些相似。饭毕后，要等主人家收拾完毕，客人才可离开，规矩比汉族人要多得多。汉族人在这方面则相对随意许多。
再比如饮食习惯，维吾尔族和回族一样信奉伊斯兰教，严禁吃猪肉，这与汉族人大量食用猪肉的习惯差别巨大。
汉族人最常吃的肉类是猪肉，尤其在节日包饺子时，大多以猪肉为馅料。要让汉族人完全戒除猪肉，对于多数人来说是非常困难的，短期还能做到，长此以往则难以坚持。
还有语言问题，维吾尔族有自己的独立语言，而汉族人一般不懂维吾尔语。如果想与维吾尔族人流畅交流，往往需要专门学习一门新语言，难度不小。
此外，新疆地理位置相对偏远，维吾尔族姑娘若嫁给汉族小伙，远赴他乡生活，回娘家变得不再方便。
如果遇到生活上的困难或委屈，身边缺少亲人支持，这也是维吾尔族长辈不愿意子女外嫁的重要原因。
当然，进入现代社会，情况也在逐渐改变。世界其实比想象的要小得多，亲情和联系越来越便捷。
无论是血缘亲情，还是通讯工具的发展，使得远隔千里的亲人也能随时联络。
走在乌鲁木齐街头，这种变化尤为明显。
热闹的二道桥市场里，汉族小姑娘跟着维吾尔族大姐学跳麦西来甫舞蹈；维族小伙用流利的汉语与心仪的汉族姑娘攀谈，讨论去哪家米粉店吃早餐，整个画面温馨和谐，充满生活气息。
在新疆大学校园里，维吾尔族和汉族学生们一起上课、一起自习、一起参加社团活动，这已经成为日常常态。越来越多的学生选择去外地求学也非常普遍。
爱情观念也发生了巨大变化。
过去恋爱讲究“门当户对”，一旦有人跨民族谈恋爱，常会遭到街坊邻居的指指点点。
如今，年轻人思想开放，更加追求自由恋爱，勇敢跨越民族和文化的界限，追求真挚的感情。
对于孩子与汉族人结婚，父母那一代的态度也在缓慢改变。或许不久的将来，这份跨民族的爱情种子，真的会在天山南北的土地上生根发芽，绽放出独特的花朵。
我们期待未来，不同民族的人们能更加理解、包容彼此的文化和生活习俗，共同创造更加幸福美满的生活，让爱情不再有任何阻碍。
其实，世界上根本没有跨不过去的坎儿，只是彼此间的了解还不够深，包容还需更多。
世界如此辽阔，人与人相遇本身就是一种奇迹，更何况是相爱呢？
所以，请别再说维吾尔族和汉族之间存在隔阂。
说不定某一天，爱情就会悄悄地在烤肉的香气中，在冬不拉悠扬的琴声里绽放出最美的花朵。
——参考资料：中国知网《历史时期喀什多民族文化的交流与整合——兼论维吾尔文化形成的基础》赵炳清
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